日本學(xué)者：西方式現(xiàn)代化已走到盡頭，“全球南方”開拓全新道路

導(dǎo)讀：西方發(fā)達(dá)國家將“全球南方”的集體性崛起視為“挑戰(zhàn)”和“威脅”，卻無視源于西歐的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟體系當(dāng)前已陷入功能失調(diào)的現(xiàn)實。西方式現(xiàn)代化曾帶來過繁榮，但這是以發(fā)展中國家的犧牲為代價的。以中國為代表的“全球南方”國家積極行動，力求跳出西方發(fā)展模式，在解決環(huán)境和貧富差距問題的同時，實現(xiàn)經(jīng)濟增長，開創(chuàng)不以剝削和霸權(quán)為前提的和平經(jīng)濟模式與和平國際關(guān)系模式。

包括日本在內(nèi)的西方世界有一種強烈的傾向，認(rèn)為金磚國家和“全球南方”的團結(jié)與發(fā)展是“對現(xiàn)有國際秩序和體系的挑戰(zhàn)”。這是以西方發(fā)達(dá)國家的視角來看待近代以來全球發(fā)展的歷史，忽視了源于西歐的政治經(jīng)濟體系當(dāng)前已陷入功能失調(diào)的現(xiàn)實。如果將其置于世界史的語境中考察，“全球南方”的努力與發(fā)展會呈現(xiàn)出不同的樣貌：對于包括主導(dǎo)近現(xiàn)代化的西方發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的整個世界所面臨的發(fā)展難題，“全球南方”國家不僅在認(rèn)真地應(yīng)對，而且正在開辟全新的路徑。

誠然，源自西歐的近現(xiàn)代化帶來了前所未有的富裕。尤其二戰(zhàn)后，西歐和日本經(jīng)歷了被視為“奇跡”的經(jīng)濟高速增長。然而，不得不指出，這一奇跡是通過軍事或經(jīng)濟上殖民“全球南方”、以南方國家的犧牲為代價的。而且，發(fā)達(dá)國家自身在進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，也面臨著未曾預(yù)料到的嚴(yán)重困難。

石油危機引起的全球經(jīng)濟同步衰退，使人們認(rèn)識到經(jīng)濟高速增長不會無限持續(xù)下去，人們開始關(guān)注一直以來優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟而消極應(yīng)對的大氣和水質(zhì)污染等環(huán)境問題。此外，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟衰退也導(dǎo)致對發(fā)展中國家開發(fā)援助的減少，使南北差距進(jìn)一步擴大。而在“南方”內(nèi)部，資源擁有國和新興工業(yè)國與非資源擁有國、非工業(yè)國之間的南南差距也在擴大。

西方發(fā)達(dá)國家的社會科學(xué)界對上述局面并非無動于衷，特別是以“現(xiàn)代化”或“現(xiàn)代”這一時代本身為考察對象的社會學(xué)家們，并不認(rèn)為已出現(xiàn)了完全不同于現(xiàn)代發(fā)展原則的“后現(xiàn)代 (post modern)”新發(fā)展模式，而是將新的局面定位為現(xiàn)代化的延伸和徹底化，并將其理論化為“高度現(xiàn)代 (high modernity)”“后期現(xiàn)代 (late modern age)”“自反性現(xiàn)代化 (reflexive modernization)”等概念。這進(jìn)而揭示了一個悖論性的結(jié)論，即現(xiàn)代化取得了一定的“成功”，但也因此而使現(xiàn)代化本身瓦解。盡管理論上西方國家勉強做到了自圓其說，但實際上它們依舊找不到其他的發(fā)展方式。

西方發(fā)達(dá)國家，特別是G7國家，優(yōu)先考慮推動經(jīng)濟和金融全球化，以延長西方發(fā)展模式的壽命，而不是解決“后期現(xiàn)代”面臨的全球危機。將“市場原教旨主義”滲透到世界各個角落的結(jié)果是，發(fā)達(dá)國家的跨國公司在獲得巨大利潤的同時，致使各國內(nèi)部以及全球?qū)用娴慕?jīng)濟差距進(jìn)一步擴大。20世紀(jì)90年代后期，全球化取得進(jìn)展，這段時期也是以中國為首的“全球南方”國家經(jīng)濟長足發(fā)展的時期。值得注意的是其發(fā)展模式。

“全球南方”對于西方發(fā)展模式導(dǎo)致的全球經(jīng)濟差距擴大和環(huán)境破壞并非無動于衷，而是將其作為全球性課題全力應(yīng)對；亦未因主張發(fā)展中國家的“發(fā)展權(quán)”而一味追求經(jīng)濟增長，而是追求一種新的發(fā)展模式，即在解決環(huán)境和貧富差距的同時實現(xiàn)經(jīng)濟增長。

換言之，在西方式現(xiàn)代化過程中始終處于被支配地位的發(fā)展中國家，目前的努力方向已不再是在維持西方發(fā)展模式前提下扭轉(zhuǎn)自身的落后地位，而是直面全球格局中各方都無法回避的世界性難題，探索全新的發(fā)展模式。

中國是積極采取措施應(yīng)對上述困境的國家之一。中國式現(xiàn)代化正是將西式現(xiàn)代化帶來的世界性難題作為自身課題，創(chuàng)造性地加以解決。

在源自西歐的發(fā)展模式中付出巨大犧牲的“全球南方”，已經(jīng)開始探索所有國家和地區(qū)都需要的新發(fā)展模式。如果發(fā)達(dá)國家能夠一道努力，必將推動今后人類社會的發(fā)展。

在2024年11月的亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上，中國國家主席習(xí)近平再次提出：“中方歡迎各方繼續(xù)搭乘中國發(fā)展快車，同中國經(jīng)濟共同發(fā)展，為實現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界各國現(xiàn)代化共同努力。”這一發(fā)言，正是在此大背景下的呼吁。

然而，西方發(fā)達(dá)國家卻一直將中國等“全球南方”國家提出的倡議和做出的努力視為“挑戰(zhàn)”或“威脅”。

既然全人類面臨著共同的課題，如果不能跨越“南北”鴻溝，共享智慧和經(jīng)驗，互助合作，人類和地球就可能在新的發(fā)展模式建立之前走向衰敗。中國提倡合作共贏、平等互利，同世界各國分享自己的發(fā)展經(jīng)驗和智慧。但西方世界仍然無法想象“不謀求霸權(quán)的外交”和“不犧牲他人的發(fā)展”，無視中國75年來和平發(fā)展取得的成就和為人類社會帶來的希望。

無論G7如何敵視中國，如何挑撥中國與其他“全球南方”國家的友好關(guān)系，都已無法阻止“全球南方”集體性崛起的勢頭。需要清醒的是，我們對現(xiàn)狀的認(rèn)識和思考本身，是在西方式現(xiàn)代化的框架內(nèi)形成的。要超越這套體系，就必須在理論和方法上創(chuàng)新，為“全球南方”所追求的新發(fā)展模式賦予相應(yīng)的概念和話語，并以通俗易懂的方式呈現(xiàn)和普及。

在百年未有之大變局下，當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)造新知識體系，開創(chuàng)不以剝削和搶奪霸權(quán)為前提的和平經(jīng)濟模式與和平國際關(guān)系模式，建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的新的和平學(xué)研究理論。

本文原文發(fā)表在中國日報國際版，原標(biāo)題為 "Southern exposure"

出品：中國日報中國觀察智庫

責(zé)編：宋平 欒瑞英

編輯：張釗