250多年前有人做了“中國植物筆記” 還是雙語版？一探究竟

央視網消息 ：暑期尾聲去哪里探館？中國園林博物館的“東方有嘉木——中國植物的力量”展覽、上海博物館的“龍騰中國：紅山文化古國文明特展”正在舉行。有哪些亮點？

東方有嘉木

中國植物影響世界的力量

《本草綱目》《神農本草經》這些古籍為西方植物學的研究提供了重要的知識來源。這些描繪著中國植物紋飾以及園林意境的瓷器和漆器，通過海上絲綢之路，掀起了18世紀風靡歐洲的中國風。當然，漂洋過海的還有植物本身。

經過一兩個月的海上顛簸，能夠順利抵達歐洲的植物少之又少。有了植物裝載箱，就能大大提高植物的存活率。

中國園林博物館展陳部負責人趙倩倩介紹，展廳中的一面墻展示了中國原生植物傳播路徑，像柿子、月季、玉蘭、梔子花、山茶，以及代表性的銀杏 。在互動裝置里還有一個特別的設計，把館中銀杏的圖片也展示出來。

工作人員介紹，現在有記錄的中國植物有39000多種，已經占到世界植物總數的十分之一。 中國植物種類有這樣的豐富性，源于中國地貌特征的多樣性。展覽中做了五色土的裝置，把中國不同地區的土壤收集過來展示。

展覽中《盎格魯——中國花園》系列銅版畫首次在國內亮相，這部18世紀歐洲園林史上規模最大、最重要的銅版畫，直觀展現了“中國風”對歐洲園林美學的深刻塑造。

受到中國植物的吸引，1767年，一位22歲的英國商人布萊克來到中國，在他的中國助手黃遏東和畫家麥秀的幫助下，繪制了大量的植物寫生圖冊。

他們把植物的葉子、花朵、果實和果核都同時畫在一張圖上，放在現在，這叫植物科學畫。

他們畫的荔枝就有四種，生動記錄了250多年前中國“南大門”的植物圖景。同時也做了很多詳細的筆記，把植物的藥學應用、經濟價值都進行了仔細的描述。

把這些成果帶到歐洲，也豐富了西方植物學的研究。

紅山文化古國文明特展

尋根“龍的傳人”

龍是中華民族重要的文化符號。龍文化源于何時何處？

紅山位于內蒙古赤峰市，山體呈現褐紅色，赤峰市的名字就緣于此，也是紅山文化的命名地。紅山文化距今約6500年至5000年，是中國北方重要的新石器時代考古學文化。

為增強觀眾實感體驗，展廳內的山形幾何體中，嵌入了采集于紅山的巖石，打造“可觸摸的紅山”。

遼寧省文物考古研究院院長 白寶玉： 在燕山南北和西遼河上游一帶，將近20多萬平方公里的區域內，紅山先民以壇為祭、以玉為禮、以龍為魂，勾勒出了一個信仰統一、禮制初成的古國輪廓。與黃河流域、長江流域共同融合成了中華文明的起源。

紅山文化最為標志的特點，莫過于各式各樣的龍元素。12件玦形玉龍在展柜里陳列。

“雙龍首玉璜”長度僅4厘米，要在放大鏡下才能一睹細節。

“蚌質”的龍形遺物，造型舒展，尾部斷裂處刻畫著鱗片。

上海博物館考古研究部館員馮雨程介紹，1984年，考古學家在遼寧牛河梁遺址，出土了兩條玦形玉龍，確定了玦形玉龍的歸屬，把它的年代和屬性與紅山文化掛上了鉤。

紅山文化以“壇、廟、冢”為代表的禮制建筑，對后世影響深遠。展廳布局呈中軸對稱，設計理念來源于牛河梁遺址“女神廟”的建筑格局。

陳列的石人像，造型奇特、表情生動，被網友戲稱遠古的“沒頭腦”和“不高興”；人形陶壺，大圓肚子和三角腦袋，質樸又可愛。

工作人員介紹，女神廟代表的是祖先崇拜。展覽選取了不同材質和不同年代的人像，它們有一種非常統一的手勢，或者是雙手交疊放在胸前，或者是放在腹部。這些人像，代表著西遼河流域祖先崇拜的傳承。

上海博物館館長 褚曉波： 多年來考古的最新發現，以及最新的研究成果，學術界也越來越清晰地認識到紅山文化是中華文明多元一體最重要的部分之一。