對信仰的執(zhí)著追求令人動(dòng)容

最近，92歲高齡的游本昌入黨，一句“胸腔里跳動(dòng)的，依舊是當(dāng)年那個(gè)渴望光明的少年的心”，展現(xiàn)出的對信仰的執(zhí)著追求令人動(dòng)容。

信仰，對當(dāng)下一些年輕人來說也許是個(gè)有點(diǎn)“高大上”的詞。有人覺得它“空”，認(rèn)為談?wù)撍浅哒{(diào)；有人說它“遠(yuǎn)”，仿佛那是屬于遙遠(yuǎn)的革命戰(zhàn)爭年代的事，于是敬而遠(yuǎn)之。

其實(shí)，信仰既不“空”，也不“遠(yuǎn)”，信仰于我們猶如空氣，日日受益而不覺。試想，當(dāng)你身處貴州榕江洪澇災(zāi)區(qū)，陷于困境之中，是誰高喊著“我是黨員，我先上”，義無反顧地沖到救助群眾的第一線？當(dāng)你在萬家燈火中，與家人其樂融融時(shí)，是誰在衛(wèi)國戍邊的前線寫下“清澈的愛，只為中國”，毅然決然為保衛(wèi)家園獻(xiàn)出生命？

在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，總有一群人毫不猶豫地沖在最前面。這種無私無畏的精神，正是源于心中燃燒著的信仰之火。

什么是信仰？從發(fā)生學(xué)上說，信仰源于人類祖先的弱小與外界環(huán)境的強(qiáng)大。面對饑寒交迫和疾病猛獸，人們將美好生活的向往寄托到某些具體或抽象的事物上，信仰便由此產(chǎn)生。

100多年前，共產(chǎn)主義——這一人類社會美好圖景成為中國共產(chǎn)黨人的信仰，正是源于在積貧積弱的舊中國，人們有著對國家民族美好未來的向往。山河破碎時(shí)，在暗夜中，在迷茫中，在各種救國的道路都走不通的時(shí)候，是共產(chǎn)主義信仰為一個(gè)民族點(diǎn)燃了一盞照亮前行道路的明燈。

“延安的城門成天開著，成天有從各個(gè)方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門。”抗戰(zhàn)時(shí)期，詩人何其芳這樣描述延安對青年磁石般的引力。全面抗戰(zhàn)初期的兩年，為了心中的信仰奔赴延安的知識分子多達(dá)4萬余人。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

共產(chǎn)主義信仰何以產(chǎn)生如此巨大的力量？因?yàn)樗鼏酒鹑藗儍?nèi)心深處對公平、正義、美好的向往，激發(fā)勇敢、奉獻(xiàn)等寶貴的品質(zhì)，驅(qū)動(dòng)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)它而不懈奮斗；因?yàn)樗絺€(gè)人私欲，將個(gè)體生命融入偉大事業(yè)，讓人們在面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)充滿力量，面對利益誘惑時(shí)不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守心底的那道光。

這，是一種強(qiáng)大的凝聚力。因?yàn)橛谐绺咝叛?，每個(gè)人都能化身時(shí)代的英雄。

我們這個(gè)時(shí)代，從不缺乏有崇高信仰的人。駐守缺水少電的孤島32年，每天清晨升起國旗，王繼才、王仕花夫婦守島衛(wèi)國的義舉，打動(dòng)了無數(shù)國人；數(shù)十年如一日，以羸弱的身軀為山區(qū)女孩擎起一盞人生的明燈，“燃燈校長”張桂梅用心血詮釋了對初心的堅(jiān)守；扎根敦煌六十余載，“敦煌的女兒”樊錦詩以自己的青春不再，換來莫高窟的青春正好……他們的人生告訴我們：將自己的生命與無盡的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們連接，才能尋求到更飽滿的人生意義。

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

到延安去、到解放區(qū)去，支援邊疆、志愿服務(wù)，探火登月、為國造“芯”……在共同信仰的旗幟下，一代代青年用青春的力量、青春的涌動(dòng)、青春的創(chuàng)造，推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林。

新時(shí)代青年生逢其時(shí)，惟有把個(gè)人的理想追求融入黨和國家事業(yè)，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，在接續(xù)奮斗中把中國式現(xiàn)代化不斷推向前進(jìn)。

惟愿每一個(gè)青年，縱使歲月流轉(zhuǎn)，“胸腔里跳動(dòng)的，依舊是當(dāng)年那個(gè)渴望光明的少年的心”。