誰對西藏人權(quán)事業(yè)最有評價權(quán)

近日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時代西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步》白皮書（以下簡稱白皮書），白皮書全面系統(tǒng)地介紹了在新時代黨的治藏方略引領(lǐng)下西藏人權(quán)事業(yè)所取得的輝煌成就，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、法治等各方面以扎實(shí)的數(shù)據(jù)、充足的事實(shí)，展現(xiàn)了西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，有力回?fù)袅嗽g毀西藏人權(quán)的無恥謊言，道出了西藏各族人民的心聲。

鏟除造成人權(quán)極度不平等的階級土壤

“在舊社會，我們像牲畜一樣活著，死了也沒人知道。”九旬老人洛桑回憶民主改革前的黑暗歲月，占人口95%的農(nóng)奴和奴隸毫無尊嚴(yán)可言，吃不飽穿不暖，甚至與牲畜同住，而占人口5%的農(nóng)奴主階級卻占有西藏全部土地、山林和大部分牲畜、農(nóng)具、房屋以及其他生產(chǎn)資料。不僅如此，過著窮奢極欲生活的農(nóng)奴主階級還對農(nóng)奴和奴隸施以精神控制和恐嚇，誘使農(nóng)奴和奴隸放棄改變現(xiàn)狀、獲得平等的想法，接受“業(yè)力”安排，老實(shí)聽從擺布。

可見，在舊西藏的灰色土地上，“人權(quán)”只是農(nóng)奴主階級獨(dú)有的霸權(quán)，而非人人平等享有的普權(quán)。1959年，西藏實(shí)行民主改革，徹底廢除封建農(nóng)奴制，包括洛桑在內(nèi)的百萬農(nóng)奴迎來了真正的人身自由。“再也不用向農(nóng)奴主低頭，自己的路自己走！”如今，洛桑安享退休生活，日子紅紅火火，跨越了大半輩子的生活經(jīng)歷是西藏人權(quán)進(jìn)步的真實(shí)注腳。

親歷者的聲音穿云裂石，最有發(fā)言權(quán)。是中國共產(chǎn)黨來了，才徹底鏟除了西藏產(chǎn)生人權(quán)不平等的階級根源、社會根源和制度根源。卸下枷鎖跟黨走，揚(yáng)眉吐氣換新天！歷史證明，能賦予西藏人民人權(quán)的，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國，只有社會主義新社會。

夯實(shí)西藏人權(quán)進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)

人民幸福生活，是最大的人權(quán)。西藏和平解放后，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，努力提高各族人民群眾的生活水平和幸福指數(shù)，這為西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展起到重要助推作用。

“在舊西藏，連糌粑都很難吃飽。”91歲的某朗桑姆在舊西藏經(jīng)常過著忍饑挨餓的日子，“可現(xiàn)在，各種蔬菜都有，內(nèi)地運(yùn)來的食物應(yīng)有盡有。”2024年，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)2318.45億元，按可比價格計算，比1951年的1.29億元增長了344.6倍；第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，西藏每10萬人中擁有大學(xué)文化程度人數(shù)由2010年的5507人上升到2020年的11019人；西藏人均預(yù)期壽命由2010年的68.17歲提高到2020年的72.19歲。

幼有所育、學(xué)有所教、貧有所助、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)……談?wù)撊藱?quán)的前提從來都是以上為基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)從建立，到打牢，再到鞏固夯實(shí)，都凝聚著巨大的心血和努力，都是在黨中央關(guān)懷、全國支援和西藏各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗下才能取得的。事實(shí)證明，能夠引領(lǐng)西藏人權(quán)事業(yè)取得全方位進(jìn)步和歷史性成就的，只有中國共產(chǎn)黨，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路，西藏人權(quán)事業(yè)才能得到長足發(fā)展。

彰顯中國特色社會主義人權(quán)觀的突出特點(diǎn)

中央第三次西藏工作座談會以來，中央持續(xù)出臺和實(shí)施對口援藏政策，極大縮小了東部和中西部之間的地區(qū)差異，有力保障了西藏不同地區(qū)、各族人民的平等人權(quán)。特別是黨的十八大以來，堅持共同富裕理念，全面建成小康社會，西藏與全國站在了同一起跑線上，發(fā)展領(lǐng)域更加廣闊、發(fā)展成果更加豐碩，充分彰顯出中國特色社會主義人權(quán)觀的突出特點(diǎn)。

“如果坐飛機(jī)清早從北京出發(fā)，晚上就能到墨脫吃上熱騰騰的石鍋雞。”西藏林芝墨脫縣墨脫村村委會副主任羅布央宗說。現(xiàn)在，茶葉、石斛等墨脫特產(chǎn)最快兩三日就能送達(dá)國內(nèi)各大城市，西藏與其他省市的聯(lián)通愈加通暢便利。這在以前，誰敢想象全國最后一個通公路的縣城竟也有了如此現(xiàn)代便捷的物流網(wǎng)。人便于行、貨暢其流，各種現(xiàn)代化電器、各種文化用品、各地豐富食材、各種前沿資訊等也都源源不斷進(jìn)入到包括墨脫村在內(nèi)的西藏各地鄉(xiāng)村。從此，高原高而不遠(yuǎn)，山海成為咫尺，西藏各族人民與其他省市各族人民一同邁上了經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的新征程。

在數(shù)十年波瀾壯闊的改革發(fā)展歷程中，西藏各族人民都是改革發(fā)展成果的參與者、見證者和受益者，也是西藏人權(quán)事業(yè)的親歷者、見證者和享有者。事實(shí)證明，能夠引領(lǐng)西藏人權(quán)事業(yè)不斷取得新的成就、不斷開辟新的境界的，只有中國共產(chǎn)黨。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，西藏人權(quán)事業(yè)才能煥發(fā)出新的時代光彩，譜寫出更加輝煌的人權(quán)事業(yè)發(fā)展新篇章。

總而言之，人權(quán)思想并不是西方社會的專利，也不是某些反華或分裂勢力如達(dá)賴集團(tuán)可以隨意利用和污蔑的借詞。后者在舊西藏殘酷剝削壓榨百萬農(nóng)奴和奴隸，絲毫不見佛法倡導(dǎo)的平等和慈悲，如今又對西藏的“人權(quán)”指手畫腳，這無疑是對人權(quán)的褻瀆——他們妄圖恢復(fù)的只是能夠任意對人民進(jìn)行剝削的、農(nóng)奴主的“人權(quán)”和實(shí)施精神控制的“神權(quán)”罷了。真正的人權(quán)，應(yīng)立足于為人民謀幸福、為世界謀和平、為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)精神力量。西藏的人權(quán)現(xiàn)狀到底如何，只有西藏各族人民最有發(fā)言權(quán)和評價權(quán)。（中國西藏網(wǎng)文/易文文）