走進新疆喀什地區(qū)英吉沙縣恰克日庫依村土陶制作師阿卜杜熱合曼·麥麥提敏家的院子里，記者仿佛置身一座土陶博物館，造型古樸的陶罐、圖案精美的陶盤、頗具特色的陶制飾品……

在他的影響下，當?shù)貙W習做土陶的人日漸增多，“土陶村”名號不脛而走，一件土陶成為當?shù)氐奈幕敖鹈薄?/p>

形狀花紋來源于生活

英吉沙縣曾是古絲綢之路的驛站，文化交融逐漸孕育出了其獨特的土陶藝術(shù)，以其復雜的造型、獨特的著色和精湛的燒制工藝而著稱。

恰克日庫依村因悠久的土陶燒制史被譽為“土陶村”，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“維吾爾族模制法土陶燒制技藝”的傳承地。走進村中，采用泥土與稻草混合建造的新房沉穩(wěn)古樸，墻上點綴著各式陶器樣式的獨特裝飾，為村子增添了濃郁的風情。

“我從7歲開始學習做土陶，快60年了。這門手藝是爺爺和父親教給我的，土陶的形狀、花紋都來源于我們的日常生活。”阿卜杜熱合曼·麥麥提敏說，作為日常用具，土陶在當?shù)孛癖娂抑袠O為常見。英吉沙土陶經(jīng)過歷代工匠打磨，形成了獨特的藝術(shù)體系，體現(xiàn)了典型的維吾爾族傳統(tǒng)特色，色彩豐富，造型精美，古樸中透著靈氣。而英吉沙土陶不僅實用，還具有收藏價值，種類繁多，用途廣泛。

2006年5月，土陶村維吾爾族模制法土陶燒制技藝被國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年，阿卜杜熱合曼·麥麥提敏被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

保留傳統(tǒng)，推陳出新

“英吉沙土陶的制作沒有模版，我會隨心創(chuàng)造花紋，把它們刻出來。”阿卜杜熱合曼·麥麥提敏手握一只陶壺說，為將制陶手藝傳承下去，他教會了全家人制作土陶。其中，技藝最精湛的是他的小兒子阿卜杜克熱木·阿卜杜熱合曼。

已經(jīng)成為第8代土陶手工藝傳承人的阿卜杜克熱木·阿卜杜熱合曼親眼見證了“土陶村”如何打響了名號。“‘土陶村’燒制土陶雖然經(jīng)驗豐富，但因規(guī)模小，效益較低，沒有形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)，這項非遺蒙塵村中，未能成為村民的‘金飯碗’。”阿卜杜克熱木·阿卜杜熱合曼認為傳統(tǒng)的土陶制品器形不夠美觀，做工比較粗糙，堅硬度不足，長途運輸容易損壞。

為提高品質(zhì)，村里專門請來了山東和江西景德鎮(zhèn)的制陶師傅，和村里的土陶匠人們交流經(jīng)驗，還選送青年匠人外出學習。

“我想在保留傳統(tǒng)的同時，不斷對陶器的花紋、款式等進行創(chuàng)新。”阿卜杜克熱木·阿卜杜熱合曼研究推出了一系列富含文化內(nèi)涵的土陶產(chǎn)品。這些產(chǎn)品兼具觀賞價值與實用性，實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代需求的完美結(jié)合。“旅游旺季一天大概有4000名左右的游客來這里參觀，推出的新型產(chǎn)品也挺受歡迎，2023年我們家收入達到了80萬元以上。”

抱團吃上“旅游飯”

“土陶村”駐村工作隊第一書記熱依拉說，近幾年，通過持續(xù)開發(fā)文旅項目，“土陶村”迎來了發(fā)展契機。

山東游客楊曉雪饒有興趣地使用電動陶輪制作了一件陶器，“我第一次來英吉沙，這里的土陶很有特色，也有很多優(yōu)秀的匠人，‘土陶村’不愧是非遺村。我買了兩件陶器，打算帶回家收藏。”

自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人依馬木·艾力制作土陶已有20多年，他說，吃上“土陶飯”和“旅游飯”后，村子跟之前大不相同，越來越多的年輕人學習傳承這門技藝。近年來，英吉沙縣全力保護非遺技藝，以文旅結(jié)合助力村民就業(yè)增收。“土陶村”以非遺土陶為“媒”，不僅形成英吉沙土陶制作、展示、銷售、體驗等多環(huán)節(jié)為一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)，還帶動了多個旅游項目， “土陶村”躋身國家2A級旅游景區(qū)、中國鄉(xiāng)村旅游模范村和中國美麗休閑鄉(xiāng)村。

17歲的木海麥提·阿卜杜薩塔爾是英吉沙縣技工學校土陶燒制技藝專業(yè)的學生，也是依馬木·艾力的徒弟，現(xiàn)在已經(jīng)能獨立制作花瓶，“土陶是一個很有魅力的工藝品，希望我能掌握技術(shù)，未來成為師傅的繼承者。”

“一開始村子里只有我們一家在做土陶生意，后來慢慢‘抱團’發(fā)展，大家的收入都有了提高。”阿卜杜熱合曼·麥麥提敏說。熱依拉告訴記者，村里的土陶制作目前主要集中在村集體創(chuàng)辦的土陶合作社和阿卜杜熱合曼家的個人合作社，僅兩個合作社每年平均銷售5000件土陶制品，戶均20萬元。