中國日報(bào)網(wǎng)8月17日電 （黨超峰）美國治理雜志網(wǎng)站近期刊發(fā)克拉克大學(xué)教授拉斐爾·E·羅杰斯的文章，痛批過去一年多來，一些美國政客試圖以立法方式限制課堂上關(guān)于美國奴隸制歷史的討論。以下是文章選編：

在美國公立學(xué)校教授的所有科目中，很少有像美國的種族主義和奴隸制這樣的科目引起這么多的爭議。

在過去一年半里，主要是共和黨人提出的大量立法法案引起了人們的關(guān)注。這些法案通常被稱為反批判種族理論立法，旨在限制教師在課堂上討論種族和種族主義的方式。

這項(xiàng)立法的一個更奇特的副產(chǎn)品來自得克薩斯州，在2022 年 6 月，一個由九名教育工作者組成的咨詢小組建議將奴隸制稱為“非自愿搬遷”。該想法最終失敗。

作為一名培訓(xùn)教師如何教育年輕學(xué)生了解美國奴隸制歷史的教育工作者，我認(rèn)為得克薩斯州的提案是一個令人不安的趨勢的一部分，即政客們試圖掩蓋奴隸制的可怕和殘酷的性質(zhì)，并使其與國家的誕生和發(fā)展相脫離。

得克薩斯州的提案源于根據(jù)得克薩斯州法律所做的工作，該法律規(guī)定不能將奴隸制和種族主義作為美國“真正建國”的一部分來教授。

為了更好地理解奴隸制的性質(zhì)和它在美國發(fā)展中發(fā)揮的作用，掌握一些基本事實(shí)是有幫助的，即奴隸制在美國持續(xù)了多長時間，以及它涉及多少被奴役的人。我也相信使用真實(shí)的記錄來向?qū)W生展示奴隸制的現(xiàn)實(shí)。

“五月花號”之前

美國的奴隸制通常可以追溯到1619年。根據(jù)殖民者約翰·羅爾夫所記錄，當(dāng)時一艘名為“白獅號”的船將20多名受奴役的非洲人送到了弗吉尼亞。

至于奴隸制不是美國建國的一部分的說法，美國憲法本身很容易反駁。具體而言，第1條第9款第1項(xiàng)規(guī)定在1808年之前，即在憲法生效20年之內(nèi)，國會不得立法禁止進(jìn)口奴隸的貿(mào)易。1808年，國會最終通過了 《禁止進(jìn)口奴隸法》。

盡管該法案對國際貿(mào)易商施加了嚴(yán)厲的懲罰，但并沒有結(jié)束奴隸制本身，也沒有結(jié)束國內(nèi)的奴隸買賣。它不僅將貿(mào)易轉(zhuǎn)入地下，而且許多非法貿(mào)易的船只也被帶入美國，其“乘客”被賣為奴隸。

最后一艘已知的奴隸船“克洛蒂爾達(dá)號”于1860年抵達(dá)亞拉巴馬州莫比爾，當(dāng)時是在國會禁止進(jìn)口奴隸的半個多世紀(jì)后。

根據(jù)從1525年至1866年的航運(yùn)記錄中得出的跨大西洋奴隸貿(mào)易數(shù)據(jù)庫，大約有1250萬受奴役的非洲人被運(yùn)往美洲。大約1070萬人在 “中間航程 ”中幸存下來，并抵達(dá)北美洲、加勒比海和南美洲。其中，只有38.8萬人抵達(dá)北美洲。

因此，美國的大多數(shù)受奴役者不是通過進(jìn)口或 “非自愿遷移”，而是通過出生進(jìn)入奴隸制。

從1619年第一批20多名受奴役的非洲人抵達(dá)美國，到1865年奴隸制被廢除，大約有1000萬奴隸生活在美國，貢獻(xiàn)了4100億小時的勞動。這就是為什么從建國到內(nèi)戰(zhàn)期間，奴隸制是了解美國經(jīng)濟(jì)的“關(guān)鍵基石”。

歷史記錄的價值

我認(rèn)為有價值的是利用歷史記錄來教育學(xué)生了解奴隸制的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。我特別推薦三種類型的記錄。

1、人口普查記錄

由于從1790年到1860年的每一次人口普查都要計(jì)算被奴役人士的數(shù)量，因此人口普查記錄使學(xué)生能夠了解到很多關(guān)于誰具體擁有奴隸的情況。人口普查記錄還使學(xué)生能夠看到各州和全國范圍內(nèi)奴隸所有權(quán)的差異。

人口普查還顯示了奴隸人口隨著時間的推移而增長--從1790年建國后不久的第一次人口普查的697624人，到1860年人口普查的395萬人，當(dāng)時國家正處于內(nèi)戰(zhàn)的邊緣。

2、逃亡奴隸的廣告

很少有事情能像奴隸主為逃跑的奴隸制作的廣告那樣說明奴隸制的恐怖和危害。

不難發(fā)現(xiàn)，廣告中描述的逃亡奴隸身上布滿了各種被毆打的傷痕和烙鐵的痕跡。

1823年7月3日，奴隸主德格林出價25美元在《明星》和《北卡羅來納州公報(bào)》上刊登廣告，尋找逃亡奴隸內(nèi)德。他描述如下：

“約21歲，體重約150斤，身材勻稱，精神飽滿，活潑可愛，看起來很兇猛，有點(diǎn)偏黃，上前牙有點(diǎn)缺陷，我估計(jì)，他的臀部和大腿上有一些鞭打的痕跡，因?yàn)樵谒鲎叩那耙惶欤贿@樣鞭打。”

逃亡奴隸的廣告可以通過數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫訪問，如《自由在行動》，其中包含32,000多條廣告。另一個數(shù)據(jù)庫北卡羅來納州逃亡奴隸通告項(xiàng)目包含1751年至1865年在北卡羅來納州報(bào)紙上發(fā)表的5000條廣告。這些廣告的巨大數(shù)量揭示了有多少被奴役的黑人試圖逃離奴役。

3. 被奴役者的個人敘述

雖然數(shù)量不多，但還是有對以前被奴役者的采訪錄音。

由于各種原因，其中一些采訪存在問題。例如，一些采訪被采訪者大量編輯，或者沒有包括完整的、逐字逐句的采訪筆錄。

然而，這些采訪仍然讓我們看到了奴役生活的嚴(yán)酷性。

噴泉休斯曾是一名奴隸，當(dāng)被問及是愿意獲得自由還是被奴役時，他告訴采訪者：

“你知道我寧愿做什么嗎？如果我還是奴隸的話，就會拿著槍，馬上結(jié)束這一切，因?yàn)槟阒徊贿^是一條狗而已。你什么都不是，只是一條狗。你從來沒有一個晚上是無事可做的。該割煙草了吧？如果他們想讓你在田里割一整夜，你就得割。你累不累，都無所謂。你不敢說你累了。"

具有諷刺意味的是，當(dāng)涉及到教育美國的學(xué)生了解美國奴隸制的恐怖以及它在美國政治機(jī)構(gòu)中是如何根深蒂固時，一些政客寧愿用限制性法律來束縛教育者。他們可以做的是讓教育者自由講授奴隸制在國家形成過程中所扮演的角色，正如得克薩斯州的法律所規(guī)定的那樣，這個國家是建立在自由和平等的原則之上的。