中國日報網(wǎng)1月16日電（記者 張余） 2026年1月13日，《中國日報》第16版“文明中國”欄目刊發(fā)深度報道《Unearthing Hongshan》。文章通過河北宣化鄭家溝遺址考古記，揭示了紅山文化新篇章。

以下為全文翻譯：

揭示紅山文化新篇章：河北宣化鄭家溝遺址考古記

每日傍晚，當(dāng)夕陽沉入河北省張家口的群山之后，龔湛清便會從一處山風(fēng)呼嘯的山頂返回臨時駐地。

他一天的工作還遠(yuǎn)未結(jié)束。在簡易的燈光下，這位33歲的考古工作者開始細(xì)致地清理和記錄當(dāng)天的發(fā)現(xiàn)，手邊的工具是一把小刷子、一根竹簽和一把游標(biāo)卡尺。

“清理的時候需要特別細(xì)心，尤其是到了關(guān)鍵位置，要用小毛刷配合著小竹簽一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行清理，避免損壞文物。”龔湛清說。

他是河北省文物考古研究院的工作人員，自2024年起擔(dān)任宣化鄭家溝遺址考古發(fā)掘項目的執(zhí)行領(lǐng)隊。

過去兩年里，這份細(xì)致入微的日常工作，成為揭示一項重要考古發(fā)現(xiàn)的一部分。這項發(fā)現(xiàn)正為理解中國最重要的新石器時代文化之一的紅山文化提供新的視角。

鄭家溝遺址發(fā)現(xiàn)于2021年底，目前共發(fā)現(xiàn)9座積石冢，一號冢是規(guī)模最大的積石冢之一。該冢位于海拔約1014米的高地上，其規(guī)模之宏大令考古學(xué)者們感到震撼。

“雖然我從事考古工作十余年了，但還是沒想到在張家口這個區(qū)域，這么高的山頂會有體量如此巨大的史前建筑。”龔湛清說。

一號積石冢面積近1500平方米，是古代工程技術(shù)的杰作。

整個積石冢由三級土臺構(gòu)成，每級外圍均有石塊平砌而成的石護(hù)墻，形成一個與山勢融為一體的階梯狀梯形臺基。該結(jié)構(gòu)被明顯劃分為墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)。

“所謂積石冢，其實就是紅山文化晚期先民們用石塊堆砌而成的古墓群的集合。”龔湛清解釋說。

“功能接近后世的陵園，埋葬有聚落中的重要人物，并開展一些祭祀活動。”

自系統(tǒng)性發(fā)掘開展以來，共出土器物600余件（套），多為祭祀、陪葬類器物，極少生活用器，質(zhì)地主要為陶、玉、石、骨、蚌等。

“鄭家溝遺址這四年的考古發(fā)掘，可以說每年都有新的收獲，”龔湛清說，“我們對它的結(jié)構(gòu)、營建方式、文化內(nèi)涵等也逐漸清晰。”

其中最令人興奮的發(fā)現(xiàn)之一是玦形玉龍，這是紅山文化的典型器物。

“它是紅山先民用于祭祀和溝通天地的禮器，其造型融合了熊、豬、蛇等多種動物特征。”龔湛清說。

鄭家溝遺址的發(fā)現(xiàn)之所以重要，在于它擴(kuò)展了紅山文化的分布版圖。

此前，以精美玉器聞名的紅山文化核心區(qū)，被認(rèn)為集中在數(shù)百公里外的遼寧省西部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部。

而位于河北西北部的鄭家溝遺址改變了這一認(rèn)知。

“它的發(fā)現(xiàn)延長了紅山文化的時間軸線，擴(kuò)大了紅山文化的分布范圍。”龔湛清說。

科學(xué)測年表明，該冢群的使用年代約為距今5300年至4800年，相當(dāng)于遼西地區(qū)紅山文化的晚期，并突破了其年代下限。張家口位于遼寧西南方向500多公里處，這一發(fā)現(xiàn)為紅山文化由東北向西南擴(kuò)散提供了關(guān)鍵證據(jù)。

該遺址的重要性引起了各級相關(guān)部門的高度重視。

宣化區(qū)文物管理所所長王繼紅親身經(jīng)歷了當(dāng)?shù)氐目焖俜磻?yīng)。

2021年11月，村民反映在山坡上發(fā)現(xiàn)人骨和陶片遺跡后，宣化區(qū)文物管理所立即組織人員開展實地調(diào)查。

“周邊村子的居民已搬遷，”王繼紅說，“相信未來普通老百姓一定能近距離地參觀鄭家溝遺址和出土文物，感受宣化悠久燦爛的歷史文化。”

據(jù)她介紹，當(dāng)?shù)匾寻惭b防護(hù)圍欄、監(jiān)控攝像頭并安排安保巡邏，同時正在謀劃建設(shè)遺址考古公園和紅山文化專題博物館。

對于當(dāng)?shù)孛癖姸裕@一考古發(fā)現(xiàn)成為了新的自豪感來源，讓鄉(xiāng)親們對這片土地的歷史有了全新的認(rèn)識。

“2021年以前，這里只是個小山包，長著幾棵樹。”鄭家溝村黨支部書記孟海說。

“現(xiàn)在知道我們村有這么悠久的歷史，感到非常自豪。”他表示。

鄭家溝遺址被評為“2025年河北六大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。據(jù)王繼紅介紹，該遺址已納入“考古中國——紅山社會文明化進(jìn)程研究”重大項目，得到了國家文物局、省文物局的重視支持。

當(dāng)山風(fēng)吹過已發(fā)掘的石護(hù)墻，龔湛清正在展望未來。他的團(tuán)隊計劃在2-3年內(nèi)出版系統(tǒng)的考古報告，并搭建文物保護(hù)大棚，加強(qiáng)遺址的保護(hù)、展示工作。

而同時，遺址發(fā)掘所有參與者都肩負(fù)著一項更宏大的使命，就是拼湊出這些古代先民的遷徙圖景。

“紅山文化晚期人群是如何從東北地區(qū)遷徙至張家口地區(qū)的，其背后的動因究竟是什么？這將是我們下一步研究的重點(diǎn)。”龔湛清說。

考古工作者們每一次細(xì)致地清理，不僅是在拂去古玉上的塵埃，更是在逐步厘清中華文明起源宏大敘事篇章中那一條條缺失的脈絡(luò)。