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    或?yàn)樽钤绲年I門(mén)實(shí)例之一!甘肅禮縣四角坪遺址考古獲新發(fā)現(xiàn)

    被評(píng)為2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的四角坪遺址,經(jīng)過(guò)6年持續(xù)發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了罕見(jiàn)的秦代闕門(mén)遺跡。

    或?yàn)樽钤绲年I門(mén)實(shí)例之一!甘肅禮縣四角坪遺址考古獲新發(fā)現(xiàn)

    來(lái)源:新華社 2025-10-25 17:49
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    被評(píng)為2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的四角坪遺址,經(jīng)過(guò)6年持續(xù)發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了罕見(jiàn)的秦代闕門(mén)遺跡。據(jù)考古工作者初步認(rèn)定,這可能是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的闕門(mén)實(shí)例之一。

    這是10月15日拍攝的甘肅省隴南市禮縣四角坪遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 陳斌 攝

    四角坪遺址位于甘肅禮縣縣城東北約2.5公里處的四格子山頂部。整個(gè)遺址坐落于人工“削平”的山頂平臺(tái)之上,結(jié)構(gòu)清晰、氣勢(shì)恢宏。中心是一座面積約900平方米的方形夯土臺(tái),東西南北四向各分布三組平行的門(mén)塾建筑,四角則建有曲尺形建筑,共同構(gòu)成一組建筑面積約2萬(wàn)平方米的中心對(duì)稱建筑群。這個(gè)罕見(jiàn)的規(guī)模宏大、格局規(guī)整的秦代大型禮制性建筑群,是國(guó)家祭祀變革與中國(guó)“大一統(tǒng)”歷史進(jìn)程的物化載體。

    2024年夏季,考古工作人員在遺址西側(cè)第二與第三組門(mén)塾建筑之間,發(fā)現(xiàn)了一處由兩個(gè)對(duì)稱闕臺(tái)基址構(gòu)成的早期闕門(mén)遺跡。

    10月15日,在甘肅省隴南市禮縣四角坪遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),考古工作人員觀察一處闕門(mén)遺跡(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 郎兵兵 攝

    “兩個(gè)闕臺(tái)間留出的通道,正對(duì)門(mén)塾建筑大門(mén),形成一條直指中心夯土臺(tái)的道路,初步判斷這就是當(dāng)時(shí)祭祀活動(dòng)的通道。”甘肅省文物考古研究所助理館員段濤說(shuō),2025年春季,他們?cè)诒眰?cè)相同位置又發(fā)現(xiàn)了形制一致的闕門(mén)遺跡。

    四角坪遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、甘肅省文物考古研究所副研究館員侯紅偉介紹,闕門(mén)是中國(guó)古代設(shè)置在宮殿、城垣、陵墓、祠廟等重要建筑大門(mén)兩側(cè)的一種禮制性建筑,具有明確的等級(jí)標(biāo)識(shí)功能。例如,在漢唐時(shí)期,最高等級(jí)的闕門(mén)形制為“三出闕”,即由對(duì)稱分布的三重闕臺(tái)構(gòu)成的闕門(mén),故有“天子三出闕”之說(shuō)。四角坪遺址發(fā)現(xiàn)闕門(mén),進(jìn)一步佐證了該遺址是古代高等級(jí)禮制建筑。

    “雖然形制尚不如后世成熟,但已初具雛形。”侯紅偉說(shuō),這一發(fā)現(xiàn)對(duì)研究中國(guó)古代闕門(mén)起源與演變具有重要意義。

    這是10月15日拍攝的甘肅省隴南市禮縣四角坪遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 郎兵兵 攝

    此外,考古工作還揭示了古人應(yīng)對(duì)復(fù)雜地形的營(yíng)造智慧。

    為承載規(guī)模如此宏大的建筑群,古代建筑師在“削平”山體后又實(shí)施了補(bǔ)充夯筑工程。此前被推斷為圍墻的外圍夯土墻體,經(jīng)解剖發(fā)掘證實(shí),實(shí)際上是用于補(bǔ)齊山頂平臺(tái)不規(guī)則邊緣并起到加固與防護(hù)作用的護(hù)坡。

    “護(hù)坡從山腰處開(kāi)始夯筑,逐漸向山頂收攏。”侯紅偉表示,這一發(fā)現(xiàn)也使得遺址總面積從原先測(cè)定的2.8萬(wàn)平方米,擴(kuò)展至10萬(wàn)平方米以上。

    陜西省考古研究院研究員田亞岐、甘肅省文物考古研究所副研究館員裴建隴等專家認(rèn)為,“國(guó)之大事,在祀與戎”,四角坪遺址是繼宗廟建筑和畤祭建筑之外,秦人開(kāi)創(chuàng)的一種祭祀建筑形式,對(duì)漢代德陽(yáng)廟、王莽九廟,以及后來(lái)天壇、地壇的建筑風(fēng)貌產(chǎn)生影響,是國(guó)家意志的體現(xiàn)。

    “目前四角坪遺址田野考古工作即將收官,下一步我們將加快資料整理,盡快向社會(huì)公布發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)與初步研究成果,為探討中國(guó)古代祭祀制度與建筑格局提供新的關(guān)鍵材料。”侯紅偉說(shuō)。

    【責(zé)任編輯:富文佳】
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