原標(biāo)題：追尋流失海外的敦煌文物
一百二十多年前，敦煌藏經(jīng)洞文物的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)及中亞古代歷史提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料。英、法、日、美、俄等國(guó)的盜竊掠奪，使得藏經(jīng)洞絕大部分文物不幸流散到世界各地，僅剩下少部分留存于國(guó)內(nèi)。數(shù)十年來(lái)，為了追尋流失海外的敦煌文物，中國(guó)學(xué)者遠(yuǎn)涉重洋，前仆后繼，歷盡艱辛，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。甘肅人民出版社出版、浙江大學(xué)劉進(jìn)寶教授的敦煌學(xué)研究新作《流失海外的敦煌文物》（以下簡(jiǎn)稱《文物》）便是其中之一。
《文物》以實(shí)地考察取得的第一手資料以及相關(guān)考古和歷史文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，通過文獻(xiàn)史料、考古資料和國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究成果的綜合考察，對(duì)敦煌文獻(xiàn)的相關(guān)歷史進(jìn)行了客觀、翔實(shí)梳理，在個(gè)案探討的基礎(chǔ)上，力求最大限度還原歷史，向讀者展現(xiàn)流散海外敦煌文物以及我國(guó)敦煌學(xué)不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程。
厘清敦煌文物流散海外的線索，是摸清流失海外敦煌文物的關(guān)鍵。百余年來(lái)，對(duì)流失海外敦煌文物的探索已取得豐碩成果，但其中面向大眾深入而系統(tǒng)講述敦煌文物流失情況的成果并不多見。《文物》一書采用“以人敘事”的方法，以事件中的具體人物為線索，將敦煌文物流失海外的復(fù)雜過程轉(zhuǎn)化為可感知的故事，再配以大量的文物圖版與線描圖，使抽象的文獻(xiàn)變得具體而形象。該書從敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)談起，依次對(duì)英籍匈牙利人斯坦因、法國(guó)人伯希和、日本大谷光瑞考察團(tuán)、俄國(guó)人奧登堡、美國(guó)人華爾納等對(duì)敦煌文物的劫掠并至其流失海外的歷史進(jìn)行了客觀梳理，重點(diǎn)關(guān)注這些文物在海外輾轉(zhuǎn)流傳的脈絡(luò)，各國(guó)博物館、圖書館等機(jī)構(gòu)的收藏情況、整理編目、主要內(nèi)容及研究?jī)r(jià)值、保存現(xiàn)狀等。這些線索頭緒繁多，內(nèi)容龐雜，而給讀者一個(gè)既脈絡(luò)清晰又內(nèi)容豐富的敘述，正是《文物》有別于同類著作的成功之處。
流失海外敦煌文物的數(shù)量至今在世界范圍內(nèi)尚無(wú)精確統(tǒng)計(jì)。首先，就藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)而言，法國(guó)、英國(guó)、俄羅斯收藏較為集中，日本、美國(guó)、韓國(guó)則較為分散。特別是日本，分別收藏在龍谷大學(xué)圖書館、京都國(guó)立博物館、書道博物館等18家博物館或圖書館中，且收藏過程也頗為復(fù)雜曲折。如“杏雨書屋”所藏敦煌文獻(xiàn)，是清朝官員李盛鐸舊藏。1936年李盛鐸之子李滂將其父所藏敦煌文獻(xiàn)賣給日本人羽田亨，此后這些文物便一直下落不明。直到2009至2013年，日本武田科學(xué)振興財(cái)團(tuán)杏雨書屋出版了《敦煌秘笈》，這批敦煌文獻(xiàn)的收藏真相才大白于天下。原來(lái)，羽田亨收藏敦煌文獻(xiàn)的資金來(lái)自大阪制藥商武田長(zhǎng)兵衛(wèi)的資助。1945年夏受第二次世界大戰(zhàn)影響，這批藏品被疏散到大阪武田制藥工廠保存，隨后又轉(zhuǎn)到兵庫(kù)縣鄉(xiāng)間倉(cāng)庫(kù)，即武田的“杏雨書屋”。1977年，武田長(zhǎng)兵衛(wèi)把原“杏雨書屋”的收藏，全部交給武田科學(xué)振興財(cái)團(tuán)管理。之后，在各國(guó)學(xué)者的奔走之下，“杏雨書屋”所藏敦煌文獻(xiàn)最終公布，敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)流落他鄉(xiāng)的寶藏終于面世。《文物》以此為例，不僅介紹了敦煌文獻(xiàn)流失海外后收藏的復(fù)雜性，而且還介紹了《敦煌秘笈》的重要學(xué)術(shù)價(jià)值，使讀者得以了解統(tǒng)計(jì)流失海外敦煌文物的難度。其次，各收藏國(guó)對(duì)敦煌文獻(xiàn)的整理編目標(biāo)準(zhǔn)不一。有的國(guó)家按號(hào)編目，且在同一個(gè)大號(hào)下面又設(shè)若干小號(hào)；有的國(guó)家則按件編目。此外，敦煌文獻(xiàn)除漢文文獻(xiàn)外，還有其他民族語(yǔ)言的文獻(xiàn)，對(duì)這類文獻(xiàn)的編目也不盡相同，這也影響了統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性。最后，流失海外的敦煌文物，并非僅有藏經(jīng)洞文物，還有從敦煌其他地方所得文物。過去一些研究對(duì)此重視程度有所欠缺。緣此，《文物》特別對(duì)流失海外的其他文物（如絹畫、紙畫、版畫、紡織品等）作了詳細(xì)介紹，從而對(duì)傳統(tǒng)敦煌學(xué)研究中偏重追尋藏經(jīng)洞文物的局限有所突破。
《文物》在全面探討敦煌文物流失海外情況的同時(shí)，盡可能將學(xué)界最新研究成果體現(xiàn)其中，書中所引皆有注解，給讀者提供了大量信息和延伸閱讀空間。文后附錄，如《中國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)與斯文·赫定博士所訂合作辦法》《古物保存法》《流失海外敦煌文獻(xiàn)數(shù)量一覽表》《流失海外敦煌文物數(shù)量一覽表》，有助于讀者直觀了解流失海外的敦煌文物數(shù)量，以及國(guó)家對(duì)文物主權(quán)的具體規(guī)定。我們知道，敦煌學(xué)研究既需要高精尖的文獻(xiàn)整理和專題研究著作，也需要材料翔實(shí)、內(nèi)容可靠、文字通俗、面向大眾的普及讀本。而要做到既有學(xué)術(shù)性，又有可讀性，同時(shí)裨益學(xué)者與大眾，并非易事。可以說(shuō)，《文物》一書是敦煌學(xué)研究領(lǐng)域通俗讀物寫作的成功范例。
1900年莫高窟藏經(jīng)洞被意外發(fā)現(xiàn)時(shí)，正值西方列強(qiáng)侵略瓜分中國(guó)之時(shí)，數(shù)萬(wàn)件敦煌文物被盜運(yùn)至海外。對(duì)其原因，《文物》進(jìn)行了深入思考。作者全面分析了西方的掠奪以及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、官僚腐敗、文物保護(hù)意識(shí)缺失等多重因素，充分展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性。同時(shí)，還從文明互鑒的視角，深入探討敦煌文獻(xiàn)對(duì)世界文化發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，并期待更多學(xué)者共同努力，推動(dòng)敦煌學(xué)研究在文化遺產(chǎn)保護(hù)與共享方面取得進(jìn)展、促進(jìn)不同文明交流互鑒。
（作者：楊秀清，系敦煌研究院研究員）
(責(zé)編：王連香、李楠樺)
