和美邊疆入畫(huà)圖

圖為李丹油畫(huà)《美麗新疆》（局部）。

這里有皚皚雪山，萃取天地靈氣，融化匯聚成奔騰不息的大江大河；這里有灼灼丹霞，采擷高原風(fēng)露，淬煉沉淀為斑斕厚重的大地華彩……如詩(shī)似畫(huà)的邊疆，在“和美邊疆  民族同歌——新疆西藏美術(shù)作品展”等展覽上鋪陳，帶領(lǐng)觀眾走近藝術(shù)家心中生機(jī)盎然的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

博大宏闊的自然景觀、豐富多元的民族文化以及深沉厚重的歷史底蘊(yùn)，為藝術(shù)創(chuàng)作提供著豐饒滋養(yǎng)，吸引一代代藝術(shù)家奔赴邊疆，開(kāi)啟藝術(shù)新探索。從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，趙望云、葉淺予、董希文、艾中信、黃胄、方增先、靳尚誼、朱乃正、韓書(shū)力等一批藝術(shù)家，不斷踏上西行之路，甚至扎根西部，以熾熱的情懷對(duì)邊疆展開(kāi)深度挖掘與多維描繪，創(chuàng)作了許多經(jīng)典之作，極大豐富了中國(guó)美術(shù)內(nèi)容，拓展了藝術(shù)語(yǔ)言，為民族題材美術(shù)創(chuàng)作注入新活力。

邊疆蒼茫的原野、險(xiǎn)峻的山川和浩瀚的戈壁，拓展著藝術(shù)家的空間感知力和審美表達(dá)力，他們以獨(dú)特的視角和繪畫(huà)語(yǔ)言抒寫(xiě)遼闊大地的沉雄氣魄和人文意蘊(yùn)。趙望云中國(guó)畫(huà)《高跂天山》是其表現(xiàn)西北自然山川的代表作之一，作者通過(guò)寫(xiě)意之筆，描繪了新疆巍峨的山勢(shì)和茂密的樹(shù)林，牧民放牧的身影則為天山增添了生氣。

不只是自然風(fēng)光，邊疆深厚的歷史底蘊(yùn)和多彩的人文風(fēng)情亦是美術(shù)工作者熱衷表現(xiàn)的內(nèi)容，且在不同創(chuàng)作者筆下散發(fā)著不同魅力。作為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)道路上的重要實(shí)踐者，潘世勛一直以作品反映時(shí)代、表現(xiàn)生活、謳歌人民。自1960年起，他先后10余次深入藏區(qū)，深情描繪青藏高原的人文景觀，《我們走在大路上》便是其結(jié)束近10個(gè)月的進(jìn)藏生活后完成的經(jīng)典之作。作品以當(dāng)時(shí)廣為傳唱的同名愛(ài)國(guó)主義歌曲命名，通過(guò)表現(xiàn)一群藏族青年筑路工人放工途中邊走邊唱的場(chǎng)景，生動(dòng)展現(xiàn)新西藏建設(shè)者們意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。吳作人中國(guó)畫(huà)《戈壁行》則以另一種場(chǎng)景——駝隊(duì)于荒寒戈壁中前行，彰顯不屈不撓的精神……在藝術(shù)家的審美觀照下，邊疆不再有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的寂寥，而是閃耀著人文的魅力、發(fā)展的活力，更鐫刻著民族團(tuán)結(jié)奮發(fā)的力量。

藝?yán)L邊疆，弦歌不輟。新時(shí)代，隨著興邊富民行動(dòng)深入推進(jìn)，邊疆地區(qū)發(fā)展面貌為之一新，為美術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。一批批美術(shù)工作者相繼深入邊疆地區(qū)，用心感受邊疆地區(qū)火熱的生產(chǎn)、邊疆人民美好的生活等，繪寫(xiě)邊疆巨變的時(shí)代華章。在全國(guó)政協(xié)書(shū)畫(huà)室、中國(guó)美術(shù)館組織美術(shù)工作者新創(chuàng)作的大型中國(guó)畫(huà)《盛世新疆》中，多個(gè)民族的健兒們聚在一起，于碧草綿延的草原上策馬揚(yáng)鞭，好不歡快；在其組織創(chuàng)作的另一件大型中國(guó)畫(huà)《大美西藏》中，藏族人民載歌載舞、其樂(lè)融融。兩幅作品正是對(duì)新時(shí)代“各族人民親如一家”的生動(dòng)詮釋與深情歌頌。

美術(shù)作品里的邊疆，以萬(wàn)物和美、民族共進(jìn)為底色，用鮮活的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)著邊疆的雄渾與豐饒、厚重與樸實(shí)，傳遞出“和美邊疆  民族同歌”的蓬勃生機(jī)。

（作者為西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年08月03日 08 版）

(責(zé)編：胡永秋、楊光宇)