春風(fēng)爭度玉海樓（行天下）

瑞安玉海樓
　　圖片來源：瑞安市人民政府官網(wǎng)

　　“春雨驚春清谷天”，不知不覺，春天就已在江南上演到了大半。身在天寒地凍的東北，已習(xí)慣了春天的遲疑，心中并沒有那份花紅柳綠的急切期盼，卻偏偏有江南的朋友發(fā)來邀請。家住浙江瑞安的朋友說，快來吧，春天已經(jīng)在這里等你啦！

　　一

“水是眼波橫，山是眉峰聚……若到江南趕上春，千萬和春住。”多么令人心動的意象！于是，我懷著迫不及待的心情，打點行囊，直奔江南。趕到機場，還兀自在內(nèi)心里發(fā)一聲感慨：現(xiàn)代的交通工具真是好生了得！空間上的距離已構(gòu)不成任何問題，幾千里行程，仿佛只在一躍之間。三個小時，已置身于南國瑞安。放眼望去，果然是一年春好時。

且不說云天如畫、暖風(fēng)如熏，只那青山綠水之間，就變幻著萬千種色彩和氣象。綠是大地的底色，中間卻夾雜著各種各樣色彩繽紛的事物，街道、建筑、車輛、行人、河流以及多彩的園林和農(nóng)田。大片大片的金黃是意猶未盡的油菜花海；一叢叢嬌艷如火的紅，則是盛開的茶花或低矮的串紅；粉色或潔白的杜鵑覆滿了山崗；紫色的鳶尾花卻如剛剛卸去了濃妝的少婦，躲在濃密的草叢間仔細地盤點著往日的韶華……

風(fēng)，是春天最忠實的信使，不辭辛苦地跑遍了南北西東，把高低長短錯落有致的鳥鳴，把淺淡濃郁各不相同的花香，把溫潤冷暖波動變幻的氣象傳遞到城市、鄉(xiāng)村、山林、曠野以及無限的遠方，浩浩蕩蕩、扶扶搖搖，播撒的盡是春天的消息，卻從來不留下自己的痕跡和聲名。盡管如此，人在瑞安仍需要循著風(fēng)的指引，風(fēng)一樣到處跑一跑。

二

在風(fēng)的描繪和渲染下，一切都要躍躍欲試地生出嫩芽。就連古老的玉海樓仿佛也煥發(fā)出了青春——誕生于130多年前的古老建筑，雖然它的墻體和地面已被漫長的歲月一層層覆蓋浸染，狀如老樹之皮呈現(xiàn)出黝黑粗糙的質(zhì)感，雖然館舍之內(nèi)一幀幀黑白照片也因為與人們隔著比玻璃板更厚百倍千倍的時光，而顯得陳舊模糊，但就在某一個凝神靜默的時刻，突然就感覺到它有了自己的表情、脈搏和伸手可及的生命氣息。

這感覺究竟從何而來？從透過幽暗窗口那幾片嫩綠的葉子？從玄關(guān)外斜射進廳堂的那一縷陽光？還是那些陳列于櫥窗里栩栩如生的人物和故事？總之，到了玉海樓就不再想往別處去了。這座從歲月深處破土而出的建筑，仿佛生來就有一種無形的魅力深深吸附著你，讓你流連忘返，感慨萬千。且不說它在建筑上的樣貌和格局，單說它所擁有的內(nèi)涵——它的每一份收藏、每一幅匾額、每一對楹聯(lián)、每一段故事、每一個文字、每一張圖片，似乎都構(gòu)成了讓人無法拒絕的“生命”元素，對與之鏈接的每一個生命提供了源源不斷的滋養(yǎng)。

玉海樓的建造者孫衣言和孫詒讓父子，早在一個世紀(jì)前相繼駕鶴西去，但每一個從玉海樓轉(zhuǎn)身的瑞安人仿佛都印著他們剛剛離去的背影。特別是標(biāo)新立異、敢開風(fēng)氣之先的孫詒讓，如果脫去長袍馬褂，把一生所行之事?lián)Q成當(dāng)代的時尚詞語，他就是活在當(dāng)下的瑞安人或溫州人。

其實，孫詒讓也不是天生身懷異稟、叛經(jīng)離道，他也曾“幼承家學(xué)”恪守舊時道統(tǒng)，雖自幼飽讀詩書并曾隨父宦游京師江淮各地，但中過舉人后卻再與仕途無緣。考不上進士，他便開始專攻學(xué)術(shù)，致力于做未來進士的老師。他從30多歲開始，著述立說，花了26年時間完成了《周禮正義》，一舉成為后世推崇的學(xué)術(shù)權(quán)威。章太炎曾贊許此書為“古今之言《周禮》者莫能先也。”梁啟超說“這部書可算清代經(jīng)學(xué)家最后的一部書，也是最好的一部書。”之后的《墨子間詁》《契文舉例》等等凡三十多種涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)、文字學(xué)、考據(jù)學(xué)、校勘學(xué)等諸多方面的著述，都具有獨特的學(xué)術(shù)價值，有一些竟是一個領(lǐng)域里的開山之作。

及至晚年，已經(jīng)取得了很高榮譽和地位的孫詒讓毫不猶豫地放下過去的一切，開始了“新學(xué)”的研究與傳播，從傳統(tǒng)的文科轉(zhuǎn)到了現(xiàn)代的理科。1896年，他在瑞安創(chuàng)建“算學(xué)書院”，傳授數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)知識。次年力贊項崧等人創(chuàng)辦瑞安方言館，講授國文、英文及外國史、地理等。同時與友人在溫州創(chuàng)辦蠶學(xué)館，教授中外種桑養(yǎng)蠶之學(xué)。孫詒讓還積極籌集教育資金，選派優(yōu)秀學(xué)生出洋留學(xué)，倡辦各式學(xué)堂和小學(xué)達三百余所。從學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向管理，從教學(xué)轉(zhuǎn)向教育，跨度之大令人驚嘆。

可是，興辦教育需要大量經(jīng)費，到哪里去弄錢支撐那么龐大的機構(gòu)？孫詒讓是瑞安人，是溫州人。在他的意識里，可以幫助自己渡過難關(guān)的人，排在第一位的還是自己，他首先想到的是自謀出路，靠興辦實業(yè)來解決經(jīng)濟上的問題。孫詒讓便開始創(chuàng)辦大新輪船公司、內(nèi)河輪船公司和人力車公司等地方實業(yè)，并著手醞釀礦業(yè)、鹽業(yè)、墾業(yè)和南北麂漁業(yè)等實業(yè)的開發(fā)。這就是典型的溫州人，凡事不等、不靠、不討、不要，看準(zhǔn)時機即勇往直前，不怕?lián)L(fēng)險，不怕受詬病。

三

按自然的節(jié)氣，3月中旬瑞安的春還不算太深。一些自然環(huán)境中的花朵包括大部分油菜花也剛剛開始綻放，但曹村花海里的油菜花田里已無一朵花了。花期已過，高大健壯的植株上結(jié)滿了密密麻麻的子房。就在同一地區(qū)的同一個春天，這里的油菜竟然比其他油菜早差不多半個月到20天左右進入春天。這才是瑞安的油菜花，在別的植物不慌不忙地靜待春天腳步時，它們搶先一步，占據(jù)了季節(jié)的先機。

引領(lǐng)風(fēng)氣之先，也許并不是瑞安人刻意而為，但確實是一個毋庸置疑的事實。盤點這個地域的經(jīng)濟發(fā)展史和精神歷程，孫詒讓之后的歷代瑞安人以及溫州人，都能夠敏感地捕捉到時代的脈搏，也能夠勇敢地先行一步成為時代的引領(lǐng)者。“五四”運動時期有瑞安籍的先行者周予同；中國共產(chǎn)黨建黨后，溫州很快在1924年建立了獨立支部，林去病等瑞安籍青年成為早期具有很大影響的革命者。新中國成立后，又有瑞安籍青年曾聯(lián)松成為國旗設(shè)計者。全國改革開放的政策一出，便有數(shù)不清的瑞安人搶著下海經(jīng)商，創(chuàng)業(yè)的足跡遍及全國和世界各地。當(dāng)商品市場開始規(guī)范管理時，溫州人已經(jīng)順利完成了生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，這里也成為很多自主品牌的策源地。如今，進入鄉(xiāng)村振興階段，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，一批以曹村為代表的小康村已經(jīng)在瑞安建成，并成為全國的典范……

其實，玉海樓并不是單純的一個藏書樓或展館，它和孫詒讓故居、百晉匋齋本屬同一個建筑群，三座建筑靠一個丁字雨廊連成一片。由于書齋中收藏了百余塊晉磚，所以也稱“百晉匋齋”。孫詒讓生前就在此處著書立說。百晉匋齋前有一個不大的園，名“頤園”，園內(nèi)有蓮花池、水井、假山，也有梅、蘭、松、竹。但很多人并不知道，這些年年春天都會抽出新枝、新芽，年年開出鮮艷的花朵的植物，竟然都是孫詒讓在世時親手所栽，它們的根，都是百年來一直不朽的老根。可是，為什么至今它們?nèi)匀绠?dāng)年一樣枝繁葉茂，旺盛不衰？難道它們也如這玉海樓一樣，超越了時間的法則？

（任林舉，吉林省作家協(xié)會副主席、中國電力作家協(xié)會副主席，著有《玉米大地》《糧道》《時間的形態(tài)》《此心此念》等，曾獲魯迅文學(xué)獎、冰心散文獎、老舍散文獎等。）